傳說(shuō)在神農(nóng)的時(shí)候 ， 古人就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)天象進(jìn)行精細(xì)的觀測(cè)了 。 神農(nóng)的時(shí)候 ， 中國(guó)發(fā)生了農(nóng)業(yè)革命 ， 正式進(jìn)入了以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)時(shí)代 ， 南方大規(guī)模推廣水稻 ， 北方大規(guī)模推廣黃米、小米 。 農(nóng)業(yè)的發(fā)展 ， 離不開(kāi)歷法的精確指導(dǎo) ， 歷法的精確離不開(kāi)對(duì)天文的精密觀測(cè) 。 傳說(shuō)神農(nóng)立歷日 ， 立星辰 ， 分晝夜 ， 定日月 ， 月為三十日 ， 十一月為冬至 ， 形成了一年12月的歷法 。 在神農(nóng)的時(shí)候 ， 受歷法上四季的啟發(fā) ， 人們對(duì)五行也有了初步的概念 ， 形成了與春夏秋冬對(duì)應(yīng)的金木水火四行 ， 并且就已經(jīng)開(kāi)始使用這些與天干地支結(jié)合來(lái)標(biāo)測(cè)方位和時(shí)間了 。
《周髀算經(jīng)》里曾有記載 ， 古人通過(guò)觀察日出日落的位置來(lái)確定一年12個(gè)月 ， 將其稱為“七衡六間圖” 。 意思是7個(gè)圓、6個(gè)間隔 ， 內(nèi)外兩個(gè)圓代表冬至、夏至太陽(yáng)一天的軌跡 ， 中間5個(gè)圓每個(gè)代表兩個(gè)節(jié)氣太陽(yáng)軌跡 。 一共12個(gè)節(jié)氣的軌道 ， 正好對(duì)應(yīng)了12個(gè)月：
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古籍《山海經(jīng)》里也曾追溯了先民通過(guò)觀察日入日落的14個(gè)山頭來(lái)確定時(shí)間的實(shí)踐 ， 有人認(rèn)為這就是最早的歷法 ， 連山歷：
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如果在七衡六間圖上 ， 將對(duì)日影的測(cè)量進(jìn)一步細(xì)化記錄 ， 就可以得到更加準(zhǔn)確的太極圖：
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因此 ， 另有一種說(shuō)法是 ， 神農(nóng)將已經(jīng)精細(xì)化的“連山歷”與64卦系統(tǒng)結(jié)合 ， 形成了《連山易》（見(jiàn)下圖 ， 一年365天的日影長(zhǎng)度細(xì)化 ， 記錄在圖上） 。
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【|《周易》筆記3，傳說(shuō)中的《連山易》什么樣】
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神農(nóng)時(shí)期歷法的發(fā)展 ， 使得當(dāng)時(shí)代表上天的巫師們需要將歷法的最新知識(shí)更新到八卦的體系當(dāng)中 。 將八卦圖與地支結(jié)合相對(duì)容易（下圖）：
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但將八卦圖和天干結(jié)合則不是很理想 ， 要么有四個(gè)卦和天干不對(duì)應(yīng) ， 要么兩個(gè)天干和八卦沒(méi)有對(duì)應(yīng)上 ， 所以與六十四卦體系 ， 也就更難融合 ， 見(jiàn)下圖 。
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但是先天八卦與月相有很好的結(jié)合 ， 從遠(yuǎn)古時(shí)期就開(kāi)始的對(duì)月相的觀測(cè)和記錄中 ， 可以發(fā)現(xiàn)月相與八卦形成了對(duì)應(yīng)關(guān)系：左半邊順時(shí)針看坤、震、離、兌、乾 ， 依次可見(jiàn)陽(yáng)爻越來(lái)越多 ， 象征光明越來(lái)越多月相從新月到滿月的過(guò)程；順時(shí)針看右半邊乾、巽、坎、艮、坤 ， 其陽(yáng)爻越來(lái)越少 ， 陰爻越來(lái)越多 ， 象征了黑暗逐漸增加從滿月到下個(gè)新月的過(guò)程 。 見(jiàn)下圖：
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