羅伯特·皮爾里（Robert E. Peary）曾以照片證明他的探險隊在1909年4月6日抵達了北極點 ， 但是這些照片卻引起爭議 ， 質疑者認為它們只展示了探險隊員在一片毫無特征的冰丘地形之中 ， 在任何大雪紛飛的野外都能拍出來 。 國家地理協會分析了照片中的投射陰影的角度 ， 結論是它們確實與皮爾里宣稱他拍攝這張照片時北極點的太陽高度相一致 。 但也有人反駁 ， 認為測量陰影角度時的誤差幅度大到足以讓它們作為經過檢驗的證據變得毫無價值 。（61頁）因此 ， “有時一個影像中呈現的視覺證據可以用來支持不同的論斷 ， 而我們需要判斷其中哪一個更為合理 。 當涉及一個影像的宣傳價值時 ， 這個問題就可能引起激烈的爭論” 。（62頁）米切爾以羅伯特·卡帕拍攝的那張著名的照片《倒下的士兵》為例 ， 但是他要論述的是“照片中的視覺證據似乎與人們相信文字說明是真實可信的完全一致” ， 所依據和針對的是這張照片1937年在《生活》雜志第二次發表時的文字說明——“羅伯特·卡帕的相機在科爾多瓦前線拍攝到一名西班牙士兵頭部中彈倒地的瞬間” 。 他引用了菲利浦·奈特利（Phillip Knightley）在《第一位傷亡者》 （The First Casualty）中的說法 ， 認為諸如“一名軍人在作戰訓練中滑倒”這樣的文字說明同樣也與該照片的視覺證據相一致 ， 指出在評價這張照片的真實性時 ， 我們要關注的不僅僅是它所呈現的視覺證據是否能夠支持文字說明的內容 ， 此外還要關注文字說明是否能夠更加可信地與我們所知道的事實相一致 ， 最后他傾向于同意奈特利得出的結論：這張照片“并不像它第一眼看上去那樣清晰明了地呈現了事實” 。（63頁）其實 ， 關于這張最早發表于1936年9月23日出版的法國雜志《視》 （Vu）上的題目全稱為《忠誠的民兵在死亡的那一刻 ， 木里亞諾山丘 ， 1936年9月5日（ Loyalist Militiaman at the Moment of Death, Cerro Muriano, September 5, 1936）》的照片的真實性 ， 目前比較得到認同的研究是指出照片確系偽造（擺拍、非紀實） ， 不是攝于木里亞諾山戰役所在地 ， 而是在大約三十英里外的埃斯佩霍 。 但是米切爾關注的是與照片同時發表的文字說明 ， 這提醒我們應該重視研究攝影照片的發表與傳播中的圖文語境問題 ， 而今天許多被作為“圖史互證”史料的圖像在復制傳播中時常已經脫離了這種原初語境 。 米切爾在88頁的注釋32 中提到小威廉·埃文斯（William M. Ivins, Jr.）在《印刷品與視覺傳達》 （Prints and Visual Communication, 1969) 第38頁中所舉的一個例子：在十五世紀的《紐倫堡編年史》 (Nuremberg Chronicle）中配有大量名人和豪宅的木版畫 ， 用同一塊木版制作的圖像被冠以不同的標題 ， 使用在不同地方 ， 同一張圖像被用來作為十一座不同城鎮的插圖 。 在今天使用這張圖像的研究者就應該知道圖像與標題之間真實關系 。
在數字影像時代 ， 一個影像文件可以被無限次地復制 ， 使我們必須拋棄傳統的作品概念 ， 取而代之的是一個變異體不斷變異和擴散的世界 。 而且傳統的影像生產者和消費者之間的區別已經完全消失 ， 在數字影像的消費中完全可以產生新的影像文件 ， 因此應該將數字影像視為散播在全球高速網絡中的圖像信息 ， 可以形成新的具有自身動力和價值的智能結構；數字復制的時代正在接替本雅明所說的機械復制的時代 。（75頁）第九章“如何用圖片來行動”分別從圖片的功能、指示與存在、替換、跨時代的合成、偽造與虛構、圖片如何影響我們等六個方面論述在傳統圖像與數字圖像在使用與行動中的不同表現和與觀看機制的關系 ， 是在前面的技術性論述基礎上對圖像的使用機制和復雜的可能性的綜合性論述 。 作者有一段話說得非常精彩：“偽造照片的人舉起的不是一面朝向世界的鏡子（mirror） ， 而是狡猾地邀請觀察主體踏入的一面鏡子（looking glass ） ， 就像愛麗絲走進的那個世界 ， 那里的事物完全不同了——事實與謊言和虛構在那里變得難以區分 ， 無處不在的悖論時時威脅著確定性的地位 。 為了準確地把握這一切怎么可能如此 ， 我們不僅要考察照片和偽照片（pseudo-photographs）是如何生產的 ， 還要考察它們是如何被使用的——它們的潛在用途是怎樣建立起來的 ， 它們是怎樣被挪用和交換的 ， 它們怎樣與文字還有其他圖片相結合 ， 在敘事中發揮作用 ， 它們又是怎樣具有讓人信以為真或激起人的欲望的效果 。 ” （267-268頁）

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