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繪畫史|傅申｜張大千六十年回顧展的緣起與研究( 五 )

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四、面對大千的挑戰
繪畫史|傅申｜張大千六十年回顧展的緣起與研究
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田洪、蔣朝顯編《傅申論張大千》 浙江大學出版社2022年1月
我站在書畫史工作者以及鑒別工作者的立場，承繼同行先輩，來面對他的挑戰 。
就個人對美術史的認識來說，毫無疑問，我可以說他是整個中國繪畫偽作史上第一人 。因為其他古今的偽作家，往往只是專做一家，或至多能做數家而已，哪有像大千那樣能做數十家、時代的跨度超越千余年的？他偽作之精，不但大鑒定家如黃賓虹、羅振玉、陳半丁、程霖生、葉恭綽以及他所欽佩的吳湖帆等都以他的偽作為真品，而且他偽作的歷代古畫分散在全世界，如中國、日本、法國、英國、瑞典和美國等各地一流博物館里，這絕對是史無前例的一項特殊個案 。在此不妨讓我們套用大千的豪語，為他說出他自己不便說的話：“抑知吾之偽作古畫，上自隋唐，下抵明清，足使羅振玉、黃賓虹、陳半丁、程霖生、吳湖帆等走眼，世界各大博物館專家誤鑒，五百年內外，又豈有第二人哉！”
我并不有意提高偽作及偽作家的歷史地位，我之提出大千偽作這一項研究，完全是站在純客觀的繪畫史研究的角度，只在求真、求事實，而無意于褒貶 。
由于大千先生偽作范圍之廣，流傳之多，當繪畫史工作者研究古畫時，常會遭遇到一些困難 。這些流傳在國內外各大博物館里的偽作，只有在全面了解大千個人畫風的發展以后，才能掌握得到 。這些不同時代和不同畫家的作品，如果要等待各種各樣的專家去對各古畫家的作品個別識破的話，可能需要集合很多人，并需要幾年或幾十年的時間才能作比較全面的澄清 。但是如果有人能徹底地認識大千，那么由他一個人就可以在較短的時間內作全面的澄清 。僅從這一角度來看，就已經非研究他不可了 。
研究張大千而不研究他偽作了些什么古畫，那絕對不是完整的研究和認識 。他入門學習書畫，雖與絕大多數的畫家相同，是走臨摹的路子，但是他特殊的才能，使他不論臨或仿都能逼真原跡 。他學古人，目標并不只限在一家、兩家或明代、清代，他是不斷地向古人學習和挑戰，他以過關斬將的氣概和姿態，由清而明，而元而宋，而唐而隋，各時代都有他的偽作 。
陸抑非記其在二十世紀三十年代與大千的接觸并錄其對臨摹的看法：“臨摹前人的作品時，一定要不怕反復，要臨到能默得出、背得熟、能以偽亂真，叫人看不出是贗品，只有這樣，才能學到筆墨真諦，學到前人的神髓 。”這就充分說明了他臨古、仿古甚至偽古本是為學習 。但是學到一種程度，他就要和古人一較長短、高下 。如何與古人比較？最具體的方法之一，是看看當代的鑒賞家和博物館專家能否將他的偽作和古畫真跡區分出來，這是大千向當代專家的挑戰 。事實上，流傳的偽作不僅是他研究和臨仿古畫的副產品，而且都是大千“血戰古人”的精心之作 。通過鑒藏家和美術史家的再三考驗，他也由此建立起他的自信心 。他多數的偽古畫，也是臨古、仿古的進一步發展，是“意與古會”的再創造，而不僅只是依樣畫葫蘆而已 。
在臨、仿、偽的實踐過程中，使他又有兩種成就：一是使他成為眼光敏銳無比的鑒賞家，因為他觀看時，能見他人之所不能見 。因此，在他自敘大風堂藏畫名跡時，毫不掩飾他的得意、自負之處，他說：“世嘗推吾畫為五百年所無，抑知吾之精鑒，足使墨林推誠，清標卻步，儀周斂手，虛齋降心，五百年間，又豈有第二人哉 。”一是提高自己的繪畫要求和水平，他每臨一次古畫或偽造一古畫，就會得到更深入的體會，因而就往前躍進一次 。