孫尚香和劉備結婚三年 ， 最后為何沒有生下一兒半女？
提起孫尚香孫夫人，可以說是《三國演義》女性群體里的一個異類 。
小說并沒有正面敘述她的容貌如何，但是，從周瑜所設的美人計以及當初呂范為劉備做媒時就說：“吾主吳侯有一妹，美而賢，堪奉箕帚 。”
可以看出孫夫人的相貌不會差到哪里去 。成婚后，劉備被聲色所迷 ， 竟不想回荊州，劉備樂不思蜀也說明她肯定是一個美人 。

不過，“孫尚香”這個名字并沒有出現(xiàn)在正史《三國志》中 ， 只稱其為孫夫人 。
在《三國演義》里也只是記載，孫堅正妻生四子，依次為：孫策、孫權、孫翊、孫匡；次妻育有一子一女 ， 子為孫朗，女為孫仁 。
也就是說孫夫人是孫堅的庶女兒 。當然，小說里的說法還需考證 。
裴松之在注《三國志》時，認為“孫仁”是孫朗的別名 ， 即孫仁和孫朗是一個人 。不過《漢晉春秋》中卻載孫夫人為孫堅之女，名仁獻 。
這樣一來，假如裴松之認為孫朗就是孫仁，那孫夫人叫孫仁獻更不合理了 。
至于我們現(xiàn)在所看到的“孫尚香”這個名字，最早出現(xiàn)于戲劇《龍鳳呈祥》中的【甘露寺】一折和【別宮－祭江】中，逐漸為大眾所熟知，而其真實性則難以考證了 。
在小說《三國演義》第五十四回中，周瑜想用美人計，他對孫尚香有這樣的描述：“主公有一妹，極其剛勇，侍婢數(shù)百 ， 居常帶刀，房中軍器，排列遍滿，雖男子不及 。”
東吳大將呂范也這樣說：“吳侯之妹，身雖女子，志勝男兒 。”人未見，已儼然一副女中豪杰的形象 。
在三國亂世中，孫尚香力求維護母女之情、愛護兄妹以及夫妻之情，但是在亂世之中，孫她早已卷入了政治斗爭的漩渦，淪為政治斗爭的工具 。
周瑜設美人計迫使她出嫁，劉備為保住自己的荊州，也抱得美人歸，何樂而不為呢？
輸家只有孫尚香一人 。
孫尚香和劉備的婚姻，從開始就是帶著政治目的，從開始就注定她的婚姻的失敗 。



這還體現(xiàn)在她和劉備結婚三年，最后沒有生下一兒半女上 。
按照史書記載 ， 孫尚香和劉備結婚時，還是個少女 ， 也沒?。?為何沒生孩子呢？
按道理，雖然當時劉備已年過半百 ， 但絕對是有生育能力的 。因為他在娶孫尚香之前已有阿斗，再后來在蜀中又娶了吳夫人 ， 還生下劉永和劉理 。
可見，問題應該出在孫尚香身上 。
第一，孫尚香是否自幼喜愛練武而傷到了身體，導致不孕不育的呢？這個已難以考證 。
第二 ， 孫尚香是不是對這樁政治婚姻十分反感，于是秘密采取了避孕措施呢？這也是有可能的 ， 因為一些野史記載孫尚香在東吳時，與陸遜青梅竹馬 。
當然，還有一些學者提出了這樣一個說法：孫尚香和劉備同房次數(shù)很少，因此無法懷孕 。
兩人的結合有兩個“門檻”：年齡懸殊和政治聯(lián)姻 。哥哥孫權和母親沒有征求孫尚香的意見，就將她安排嫁與劉備 ， 最后孫權因為要攻打劉備，又說吳母病重騙她回吳 。
而劉備也是出于私欲接受婚事，利用完尚香就將她冷至一旁，去取川蜀時，也沒帶上孫尚香 。兩人都不知道 ， 這就是永別，此后兩人再未相見 。
羅貫中在塑造孫尚香形象時，按照尊劉抑曹的正統(tǒng)思想 ， 突出了“興劉扶漢”，因此她必須在劉備蜀漢事業(yè)中做出自己的貢獻 。

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