內家拳和外家拳的區別到底在哪？哪個更厲害？ _內家拳

內家拳和外家拳哪個更厲害？很多答案都不靠譜。
武術初學者常糾結應該學習內家拳還是外家拳，有人說外家拳更厲害，而有人則持相反意見。
當然更有人駁斥這種對抗論的觀點，因為內家拳、外家拳都是傳統武術的拳種，只是分別用不同的文修武練的方法來修煉，一家人，孿生兄弟，怎么對抗？
中國的武術文化源遠流長，博大精深，討論有關內外家拳的問題，不妨回到過去，看看前輩們的說法。

中國武術本沒有派別之分。自古所傳之武技，大都偏重于刺擊。在悠久的歷史傳衍過程中，刺擊術越來越豐富、復雜。
人的因素越來越明顯地影響到刺擊術中，或手法輕柔，或手法剛?。?特點鮮明，終于有了分別。
手法輕柔的流派吸收了剛健的手法，又形成了柔中含剛的新派；手法剛健的流派融合了輕柔的手法，就形成了剛中有柔的新派。
一師傳與九徒，個個特點不同，正如干以生枝，枝以生葉，紛繁交錯。
假若只以某位名人手法定派別，既難查考其初始學習的拳派，也會使拳派種類陡然增多，乃至更加無法區分。
所以武術先輩們不能不按抽象分法劃分，就是所謂內家外家。
何為內家拳、外家拳？

內家外家的說法，古來有之，只是不與拳術相關，而與佛門相關。佛門弟子有所謂在家出家之說。
佛家自稱內家，佛學稱作內學，佛典稱作內典，佛家照例稱佛道以外的道門為外道，稱沙門方外為外家。
依此類推，佛家的拳術如少林拳就稱為內家拳，佛門以外的拳術如武當拳就被稱作外家拳。
這種分法不是就拳術本身劃分的，是以佛門觀點為基礎的分法。也是最早關于內家外家的說法。

正式將武術分為內家外家兩派的說法，始見于清初學者黃宗羲在《王征南墓志銘》中所說：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。
有所謂內家者，以靜制動，犯著應手即撲，故別少林為外家。”

這里正式提出的是內家拳的概念，為有別于內家，故稱內家以外為外家。于是“少林為外家，武當為內家”的觀點開始風行于世，與上述佛門觀點大相徑庭。
由于他提出“內家主靜，外家主動”的特點和區別，就給人以內家重內功，外家重外功的印象。

后世有研究者認為，所謂內家拳，其功多不露于外，專重于無形，其氣充于中，其力貫于外。以靜為主，以動為奇。多暗手，少明手。
多險招奇招，少猛招烈招。傷人于不知，敗敵于無形。
所謂外家拳，非無內功，非不講靜，然以動為主，以靜為輔，多明手，少暗招。長于飛騰，輕捷靈便，重攻少守多用腿，以動制靜，以猛驚人，以攻破守，也能以寡擊眾。
中國武術的諺語中常說“內練一口氣，外練筋骨皮”，當前普遍認為，內、外家拳法就是以該拳法在練氣和練筋骨皮中以何為重來區分的。
練氣（以意導氣，以氣引領四肢百?。┲賾諏方罟瞧さ娜ń兇瞿詡胰ǎ娜魏握惺蕉際且雜靡飭煜?nbsp;，拳腳隨后，更講究以柔克剛，料敵在先。
例如太極拳、形意拳、八卦掌、武當拳就是最典型的內家拳。

內家拳和外家拳的區別到底在哪？哪個更厲害？

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