五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，這五種有毒動物合稱五毒 。
由于地域廣大 ， 民族眾多，加上許多故事傳說影響 ， 各地過端午節(jié)的習(xí)俗也不盡相同，古代我國北方一些地方民俗認(rèn)為每年夏歷五月端午日午時(shí)，五毒開始孽生，于是便有了避五毒的習(xí)俗 。
古時(shí)我國北方一些地方民間傳說中的“五毒”是五種動物，它們應(yīng)該分別是蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍 。
谷雨以后氣溫升高 ， 病蟲害進(jìn)入高繁衍期，為了減輕蟲害對作物及人的傷害，農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進(jìn)行驅(qū)兇納吉的祈禱 。
這一習(xí)俗在山東、山西、陜西一帶十分流行 。老天津衛(wèi)曾經(jīng)有一項(xiàng)端午民俗 ， 即食五毒餅，五毒餅是用模子刻好后蒸烤出來的，模子形狀不一 ， 里面刻有五種“毒物”的圖案 。
有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像（即剪紙），或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒 。認(rèn)為五月是五毒（蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍)出沒之時(shí)，民謠說：“端午節(jié)，天氣熱，“五毒”醒，不安寧 。”
每到端午節(jié)，預(yù)防五毒之害一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上 ， 即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了 。又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意 。
北平忌端午節(jié)打井水 ， 往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒 。由于古時(shí)人們自然知識匱乏，加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，這才形成此習(xí)慣 。
端午也以桃印為門飾 。桃是民俗中驅(qū)鬼之物，源于神荼、郁壘之神話 ， 以桃刻印，亦為祛攘之意 。《續(xù)漢書·禮儀志》：“朱索、五色桃印為門戶飾 ， 以止惡氣 。”
后世的昧符、吉祥葫蘆即源于此 。《夢粱錄》卷三：“士官等家以生朱于午時(shí)書‘五月五日天中節(jié)，赤口白舌盡消滅’之句” ， 這是宋代之俗 。
《燕京歲時(shí)記》又記：“端陽日用彩紙剪成各樣葫蘆，倒粘于門闌上，以泄毒氣 。”這是清代之俗 。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等，更為好看，或在葫蘆中剪出五毒形狀，掛貼于門，亦表示將五毒之氣泄盡之意，意為“倒災(zāi)葫蘆” 。
五毒耳枕，青蛙來保佑老人孩童安康，并把它作為禮品贈送親友，特別是老人和孩子以表示吉祥、和善、友愛 。辟邪，保平安 。
蜈蚣：毒作用和蝎子差不多，但量不足蝎子，只有腫痛；
毒蛇：蛇類不同而毒性不同但被毒蛇咬傷死亡例子較多；
蝎子：和蛇一樣，除了個(gè)別，毒性都較?。蛭慫茄話愫萇偌?nbsp;， 毒作用大多數(shù)是抽搐引起中風(fēng)；
壁虎:屬于蜥蜴目生物，分為有毒和無毒兩大類，但是古人認(rèn)為他逃到耳朵里 ， 尾巴脫落會致聾，但實(shí)際上不會；
蟾蜍：它分泌的蟾酥才是致盲和致命，毒性大于普通的蛇，但蟾蜍不像蛇有攻擊性，所以案例較少；
蜘蛛：我國大部分地區(qū)的蜘蛛體積都不大，毒性較小，叢林中常見的也不具威脅 ， 只有南方熱帶有一些體積較大的，但毒也不大，毒性大的狼蛛，黑寡婦等毒蜘蛛都在南美地區(qū) 。（蜘蛛不是“五毒”之一，說蜘蛛是五毒之一是因?yàn)榻鹩刮鋫b小說中關(guān)于“五毒教”的設(shè)定用有毒的蜘蛛代替了壁虎 。
因?yàn)楸诨⒅?， 雖然很多品種有劇毒，但也有很多生活中常見的品種無毒或者毒害不大 。
所以一些后來的小說、或者游戲作品，在設(shè)定時(shí)常常有意或者無意將壁虎改成蜘蛛 。但以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來說，蜘蛛不可能替代壁虎成為五毒 。因?yàn)槲宥居袀€(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，就是為中國民間所用的可入藥的劇毒生物 。
【民間五毒之中到底哪種動物最毒 五毒是哪幾種動物】蜘蛛不論在古代還是今日，一般都不可入藥 。因此將其列入五毒是十分不嚴(yán)謹(jǐn)不科學(xué)的做法 。也有一種說法為蜈蚣、蛇、蝎、蜂、蜮 。）
猜你喜歡
- 一年之中買車的最佳時(shí)間 一年中買車最好的時(shí)間是幾月份
- 民間公認(rèn)的湘菜十大名菜
- 民間公認(rèn)的十大川菜名菜！
- 今天農(nóng)歷三月初四日，民間有吃三樣傳統(tǒng)食俗，護(hù)佑家庭安寧
- 農(nóng)歷二月三十日日子特殊，民間傳統(tǒng)習(xí)俗吃三樣，家興旺人健康！
- 民間佛跳墻里面有什么材料 佛跳墻里面有什么材料
- 什么茶不能喝 世界上什么茶不能喝
- 熬糖的方法 民間糖畫的熬糖方法
- 民間釀黃酒方法 民間釀黃酒的方法步驟
- 冰粉|中國人“吃到吐”的民間小吃，在國外成奢侈品，還起了個(gè)洋名字？