文章插圖

陳洪綬 花卉冊之一 紙本設色 25cm×24.3cm 四川博物院藏
編者按：
【 倪元璐&朱良志：生命清供】陳洪綬似乎只對永恒感興趣，他的目光正像他畫中的主人一樣，手持酒杯，望著遠方，穿過紛紛擾擾的塵世，穿過迷離的歲月，穿過冬去春來、花開花落的時光隧道，來到一片靜寂的世界。在這里，青山不老，綠水長流，芭蕉葉大梔子肥，這里的一切似乎都靜止了。滄海莽莽，南山峨峨，水流了嗎，又未曾流，月落了嗎，又未曾落。
生命清供
丨朱良志丨
清代詩人龔自珍說，作詩應兼得于亦劍亦簫之美，他說自己“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年”。劍在放曠高蹈，沉著痛快，有唐詩僧貫休“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州”詩中的氣勢。簫在哀婉幽咽，柔情似水。如石濤詩云“玉簫欲歇湘江冷，素子離離月下逢”，有一種凄絕的美。亦劍亦簫，化慷慨為柔情，轉凄婉為高曠。此情此境，易水之濱送別開荊軻，在白露蕭蕭之時，作生離之死別，高漸離擊筑聲起，荊軻舞劍哀歌“風蕭蕭兮易水寒”，其中意味有以當之；項羽兵敗垓下，四面楚歌，在月黑風髙的晚上，中軍帳內，項羽訣別虞姬，“虞兮虞兮奈若何”的哀歌在冷月下回響，其中意味有以當之。

文章插圖

陳洪綬 花卉冊之二 紙本設色 25cm×24.3cm 四川博物院藏
若說到畫，明末清初畫家陳洪綬最得亦劍亦簫之妙，他的畫可以說是筆底項羽，畫外荊軻，幽冷中有劍氣，放曠中有簫心。陳洪綬 （1598—1652），字章侯，號老蓮，晚年又號悔遲等，浙江諸暨人。畫中多狂士，陳洪綬就是一個狂者，他少負才情，不到二十歲畫名就享譽大江南北。他一生沉于酒，溺于色，游弋于詩，更著意于畫。他一雙醉眼看青山，其人其畫都以一個怪字著稱于世。明亡后，他越發癲狂，時而吞聲哭泣，時而縱酒狂呼，時而在山林中奔跑。他的畫也更加怪誕，更加夸張，也更加幽微。
他生當明清易代之際，早年為著名學者劉宗周入室弟子，生平與祁彪佳、祝淵、黃道周、倪元璐等耿耿有骨氣的士人相交。明亡后，他雖沒有如祁彪佳、倪元璐等以一死全身報國，卻選擇了落發為僧的道路。但寂寞的叢林生活何嘗能安頓他的狷介和狂放，何嘗能平滅他心中的痛苦和愁悶。他將一腔愁怨、滿腹癲狂，都付與畫中詩里。他的藝術中滿溢著這樣的憤懣不平之氣和狷介放曠之懷，似乎有一種說不完的心事在其中搖蕩，似乎有無窮的力量在其中奔突。

文章插圖

陳洪綬 痛飲讀騷圖 絹本設色 100.8cm×49.4cm 上海博物館藏
《痛飲讀騷圖》，絹本設色，現藏于上海博物館，作于1643年孟秋，在明代滅亡的前夕，那個風雨飄搖的時光。時陳洪綬在北京，入國子監，親眼目睹時世之黑暗。黃道周平臺直陳當時奸佞之臣當道，崇禎大怒，后將其下刑部大獄，而滿朝文武不敢言，只有遠在漳浦的國子生涂仲吉一人為此申冤。這件事對陳洪綬觸動太大，他給友人的信中談到此事，為自己的碌碌無為痛苦不堪，于是憤然離開京城。此圖即作于舟泊于天津楊柳青之時。上有款題：“老蓮洪綬寫于楊柳青舟中，時癸未孟秋。”
此圖畫一人于案前讀《離騷》，滿目憤怒，而無可奈何。石案兩足以湖石支立，案上右有盆花，青銅古物中插梅、竹兩枝。主人一襲紅衣，坐于案前，右手擎杯，似乎要將酒杯捏碎，杯為滿布冰裂紋的瓷中名器。左手扶案，手有狠狠向下壓的態勢，面對打開的書卷，分明是強忍著內心的痛苦。兩目橫視，須髯盡豎，大有辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的氣勢。紅衣與畫面中的古物形成強烈反差，似乎要將畫面攪動起來。在此壓抑的氣氛中，溶入爛漫的色彩，從而將沉著痛快的“痛”表現出來。老蓮之人所難及處，往往正在這微妙處。他的詩心既微妙，又放曠。

• 漢朝時期&王昭君真實的容貌復原圖，人們看后炸鍋：這么丑？專家：這是事實
• 孔老大&孔子身為圣人，為何一直被稱為孔老二，那么孔老大到底是誰？
• 年味&咸寧：鄂南大地年味濃
• 李春燕&93春晚給毛寧《濤聲依舊》伴舞的女孩子是誰？毛寧托記者要她電話
• 西游記&西游記10道題你能答對幾道？答對6道是西游迷，答對8道是西游通
• 神舟&詩詞:洋洋灑灑幾華光，漫漫瀾瀾望渺茫
• 新聞記者&從“虎頭鞋”里找靈感 鄭州女子做的虎饃“絕絕子”
• 構圖&『名畫記』文徵明《東園圖卷》，構圖精巧，雅潤秀瑩
• 炎黃聯盟&炎黃子孫的后代，千年過去仍有3個體征，若沒有祖先可能并非漢人
• 字輩&中國人按家譜“字輩”取名，曾經很普遍，為何現在不流行了？