修真者，“借假修真也”。道教中，學道修行，求得真我，去偽存真為“修真”。
修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了動以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過程。何謂真？真乃真人之業位，真乃真仙，不是自封標榜，實乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均應胸懷大志，高瞻遠矚，終生勤奮，刻苦修持，德功并進，以求達到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。



文章插圖

也因此，信仰道教的修行者們堅信終有一日修行不輟，則會得道成仙。雖說，神仙這種玄乎其玄的存在，至今尚未得到科學證實，但許多宗教書籍中對此都有著較為詳細的記載，令信徒們趨之若鶩。根據道書中的記載，修道者成仙的途徑總共有三種：
“上士舉形升虛，謂之天仙；中士游于名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙。”
【 成仙&“修真者”若無法白日飛升，他們還有另一種方法，就是太過殘忍了】所謂“白日飛升”，這種方式與網絡小說中的描述類似，修煉者在某一時刻修行圓滿，或是得到某種機遇，獲得躋身天界的機會。例如：張道陵就曾得到過太上老君的指引，與門下弟子一塊白日飛升，這便屬于后者。而南岳夫人魏華存則憑借著幾十年的艱苦修行，“心期幽靈，精誠苦盡”，終于在八十三歲那年取得了飛升的資格，由西王母派來的仙女引渡到天庭。
能夠通過這種方式飛升天界，無疑是每個修道者夢寐以求的愿望。以白日飛升位列仙班的修道者，屬于比較高等級的“天仙”，地位比其他成仙者更高。之所以地位高，自然是因為難度大，絕大多數修道者沒有飛升者的運氣和天賦，所以，即便他們努力修行一生，也未必能順利地飛升仙界。



文章插圖

既然，絕大多數修道者無法白日飛升，他們往往會選擇退而求其次的辦法。
第一種法子是修地仙，也就是延長壽元駐留在人間，游歷名山大川。
第二種法子就是成為“尸解仙”。
“夫尸解者，尸形之化也。本真之煉蛻也，軀質遁變也，五屬之隱適也。”
這段出自《云笈七簽》的記載頗有“仿生學”的味道，古人認為人可以像昆蟲一樣，通過蛻皮獲得新生。至于人的肉身，會在尸解后留在人間，元神會掙脫肉身成仙。



文章插圖

既然尸解仙也能“飛升”，那么，他們與真正的飛升者又有怎樣的區別呢？
《墉城集仙錄敘》里講得很清楚：
“夫神仙之上者，云車羽蓋，形神俱飛;其次，牝谷幽林，隱景潛化;其次，解形托象，蛇蛻蟬飛。然而沖天者為優，尸解者為劣。”
飛升是一種“正式渠道”，通過白日飛升位列仙班的修仙者保留著肉身和元神，所以，他們的地位更高。尸解的仙人畢竟沒有肉身，僅剩神識的他們地位亦比飛升者低得多。既然“尸解”中有一個“尸”字，可以看出這種成仙的方式與肉體的死亡有直接關系。
南北朝至隋唐亦流行尸解之說。《無上秘要》卷八十七所引《洞真藏景錄形神經》《洞章瓊文帝章經》《洞真太上隱書經》《洞真八素真經》《真跡經》等，即出于南北朝，書中多論尸解術。《歷世真仙體道通鑒·萬振傳》稱：萬振“龍朔元年尸解于京師，數日啟棺，惟有一劍一杖而已。”

• 魚玄機&唐代有多少位女詩人？所有女詩人作品加一起不到白居易個人的一半
• 烏姆里奇&《哈利·波特》：那些大家很熟悉的巫師和麻瓜，真實原型都是誰？
• 曾寶蓀&曾國藩子孫興盛200年，只因他留下的這兩個字
• 烏龍茶@茶葉保存多久？“一年茶，三年藥，七年寶”啥意思？看完茅塞頓開
• 甲骨文&瑪雅文明，并不是外星文明的杰作，或是3000年前殷商文化的傳承者！
• 維特根斯坦&維特根斯坦哲學總結，為什么他說：“哲學是一種治療”？
• 萬貴妃&“紙糊三閣老，泥塑六尚書”指的是些誰，為何被扣上這樣的帽子？
• 幸福感&美麗的“媽媽牌”新衣（圖）
• 珠寶&來自雪域的珠寶，一起領略喜馬拉雅的國潮東方美！
• 文字#中國發現一上古文字，被譽“天書”，書寫了5冊夏代《連山易》！