觀眾|《開心聊齋·三生》不按套路出牌，將驚悚和爆笑進(jìn)行到底空間|觀眾|開心|劇場(chǎng)|環(huán)境|車公

清朝年間，世稱聊齋先生的蒲松齡寫出了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，它是很多人記憶里最經(jīng)典的“科幻片” 。
時(shí)間走到2021年，開心麻花推出了首部驚悚爆笑環(huán)境戲劇——《開心聊齋·三生》，它也是開心聊齋系列的開山之作。
時(shí)下，這部戲劇正在A33劇場(chǎng)爆笑“熱映”中。

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何謂環(huán)境戲劇呢？國(guó)內(nèi)外“環(huán)境戲劇”的實(shí)踐，早在上世紀(jì)初就開始進(jìn)行，不過(guò)直到1968年， “環(huán)境戲劇”這個(gè)概念才被美國(guó)先鋒戲劇大師理查·謝克納（Richard Schechner）正式總結(jié)并提出，但早期Antonin Artaud在其《殘酷戲劇》中就有提及。
去其他戲劇類型相比， “環(huán)境戲劇”不僅僅是在空間上對(duì)正統(tǒng)戲劇做出突破，還在文本、觀演關(guān)系等方面提出了新的美學(xué)追求。
環(huán)境戲劇將觀眾置身于特定環(huán)境之中，盡量消除演員與觀眾之間的界限，使觀眾更多地參與到戲劇中來(lái) 。演員、觀眾和其他劇場(chǎng)元素之間面對(duì)面交流，所有的空間都是表演區(qū)域，也可以做為觀賞區(qū)域。環(huán)境戲劇重新設(shè)計(jì)和功能化了表演空間，劇場(chǎng)活動(dòng)的焦點(diǎn)豐富且多變，創(chuàng)造了一種處于戲劇內(nèi)部的全新觀賞經(jīng)驗(yàn) 。
一入地府也爆笑？！《開心聊齋·三生》是一部怎樣的戲呢？

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據(jù)導(dǎo)演李唯賀介紹，《開心聊齋·三生》的特別之處在于，除了A、B雙結(jié)局之外，還精心準(zhǔn)備了很多細(xì)節(jié)等著觀眾發(fā)現(xiàn) ，而且劇中的每一位演員都要分飾多角。力求讓觀眾體會(huì)到小劇場(chǎng)沉浸式的開心過(guò)癮，不光值回票價(jià) ，看完還想二刷。
這樣一部一入地府也爆笑的環(huán)境戲劇，講了怎樣一個(gè)故事呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是——一樁人間命案，卻能引發(fā)三世糾纏。

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關(guān)于它的劇情簡(jiǎn)介，是這樣的——有道是，天下冤家必路窄。陰森恐怖的地府之中，閻王審理了一起因科舉不公導(dǎo)致的命案，主考官胡某人作為被告鬼被判挖心之刑，書生興于唐最終勝訴，替天下憤懣學(xué)子出了一口惡氣。但胡、唐二人從此結(jié)下了梁子，想方設(shè)法留存前世記憶，纏斗三生三世，相“愛”相殺……
《聊齋志異》里有諸多的妖魔鬼怪、魑魅魍魎和奇異故事，背后是蒲松齡用一種怪誕、滑稽的方式來(lái)演繹人間現(xiàn)實(shí) ，更能夠發(fā)人深省，讓人銘記。由此，該書也被公認(rèn)為“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分” 。

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而《開心聊齋·三生》也是以喜劇為皮，它的骨相其實(shí)是對(duì)當(dāng)下諸多社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象的觀察和思考。而且過(guò)程中還融入了當(dāng)下很多的熱會(huì)熱點(diǎn) ，埋了很多梗。現(xiàn)場(chǎng)與觀眾的互動(dòng)效果，以及場(chǎng)景的轉(zhuǎn)場(chǎng)都很到位、有趣，令人感到驚喜連連、喜笑顏開。
【觀眾|《開心聊齋·三生》不按套路出牌，將驚悚和爆笑進(jìn)行到底】

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