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傳統(tǒng)|“家教雜說”之一百六十七：《從近代到現(xiàn)代我國的家庭發(fā)生的變化》

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《從近代到現(xiàn)代我國的家庭發(fā)生的變化》
趙忠心
世界無非是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 。 宇宙間千姿百態(tài)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 ， 靜態(tài)是相對(duì)的 。
中國社會(huì)的近代到現(xiàn)代是一個(gè)激進(jìn)變革的年代 。 作為由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過渡的轉(zhuǎn)型期 ， 政治經(jīng)濟(jì)的變動(dòng) ， 也相應(yīng)地帶動(dòng)了家庭的變遷 。
“家庭”是家庭教育的載體 。 家庭的變化 ， 勢必帶動(dòng)家庭教育的變化 。 家庭教育作為家庭的一個(gè)重要功能 ， 是隨著家庭這個(gè)“載體”的變革而發(fā)展變化的 。
要充分認(rèn)識(shí)、深刻理解我國家庭教育的變化 ， 必須首先了解家庭教育載體“家庭”變化 。
從近代到現(xiàn)代 ， 中國的家庭究竟發(fā)生了哪些變化？是怎樣發(fā)
生變化的？
一、家庭結(jié)構(gòu)和規(guī)模變化 。
傳統(tǒng)家庭一般是主干家庭和聯(lián)合家庭 ， 代際序列層次多 ， 結(jié)構(gòu)復(fù)雜；現(xiàn)代家庭多是由父母和子女組成的核心家庭 ， 代際序列層次減少 ， 結(jié)構(gòu)簡單 。
推動(dòng)這個(gè)變化的最基本的動(dòng)力是生產(chǎn)力 。 過去 ， 生產(chǎn)方式落后 ， 生產(chǎn)力水平、勞動(dòng)效率低下 ， 必須是大家庭；現(xiàn)代社會(huì) ， 生產(chǎn)方式現(xiàn)代化 ， 生產(chǎn)力水平、勞動(dòng)效率提高了 ， 人們獨(dú)立、自主意識(shí)增強(qiáng)了 ， 家族控制力小了 ， 勢必出現(xiàn)小家庭 。
傳統(tǒng)的家庭 ， 兒子結(jié)婚后仍不能分居單過 ， 分居那是忤逆不孝 。 因此 ， “三代同居”、“四世同堂”的現(xiàn)象很普遍 。
過去人們結(jié)婚很早 ， 生育子女的數(shù)量不加控制 ， 是多多益善；沒有避孕措施 ， 就是想控制也難以控制 。 生育處于失控狀態(tài) ， 子女?dāng)?shù)量多 ， 家庭規(guī)模很大 。
現(xiàn)代家庭 ， 由父母和一個(gè)或兩個(gè)孩子組成的核心家庭 ， 結(jié)構(gòu)簡單 ， 規(guī)模小 。 這種家庭家庭 ， 成為城市和農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)的典型模式 ， 小規(guī)模家庭是今后發(fā)展的趨勢 。 這是家庭表層文化的變化 。
二、家庭的穩(wěn)定性發(fā)生變化 。
傳統(tǒng)家庭非常穩(wěn)定 ， 現(xiàn)代家庭穩(wěn)定性差 。 不能說過去穩(wěn)定就是好事 ， 現(xiàn)在穩(wěn)定性差就是壞事 。
過去 ， 穩(wěn)定性強(qiáng)在一定程度上是受傳統(tǒng)思想觀念的束縛所致；現(xiàn)代家庭穩(wěn)定性差 ， 是伴隨著思想的解放出現(xiàn)的 。 應(yīng)當(dāng)說 ， 現(xiàn)在穩(wěn)定性差 ， 其中一個(gè)重要原因是人們更加追求婚姻的質(zhì)量 。
過去 ， 家庭穩(wěn)定性強(qiáng) ， 但婚姻質(zhì)量不見得高 。 過去的“白頭偕老”倒是絕對(duì)穩(wěn)定 ， 但很可能隱藏著“湊合夫妻”、“無奈婚姻”和婦女忍受壓迫；現(xiàn)代家庭追求的相對(duì)穩(wěn)定 ， 穩(wěn)定性是差一些 ， 包含著對(duì)婚姻質(zhì)量的追求 ， 表明社會(huì)環(huán)境的寬松 ， 不見得是絕對(duì)的壞事 。 但這對(duì)子女成長和發(fā)展會(huì)有很大的負(fù)面影響 。
三、傳統(tǒng)家庭模式單一 ， 現(xiàn)代家庭復(fù)雜 ， 多樣化 。
家庭類型的多樣化趨勢是家庭變化中最為突出的變化 。 隨著家庭觀念的更新和社會(huì)環(huán)境的寬松 ， 社會(huì)的開放 ， 人們更多地?fù)碛辛诉x擇自己家庭生活方式的自由 ， 具有個(gè)性化的家庭生活方式比以往更多地得到人們的理解和尊重 ， 各種新興的家庭類型有了自己生存的空間 ， 諸如單親家庭、流動(dòng)人口家庭、再婚家庭、單身家庭、分居家庭、丁克家庭、空巢家庭、跨國婚姻家庭等以往被認(rèn)為是“另類”的家庭 ， 作為社會(huì)系統(tǒng)中的新成員 ， 逐漸被人們所接納和認(rèn)同 。
不過 ， 新興的家庭類型的出現(xiàn)在城鄉(xiāng)間還存在很大的差距 ， 在農(nóng)村 ， 對(duì)于新型家庭的認(rèn)同程度明顯低于城市 。 諸如 ， 單親家庭、再建家庭、留守家庭、空巢家庭、丁克家庭等 。 這也是家庭表層文化的變化 。
四、家庭與社會(huì)的關(guān)系發(fā)生了變化 。