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|黑陶：中國文化，在明清完成地理上的南移

中國文化明清火焰黑陶

|黑陶：中國文化，在明清完成地理上的南移
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圖片源自網絡
文 / 黑陶
冰涼而又滾滾的江水內部 ， 你已經失神的眼睛 ， 仍然睜著 。 身旁的器物 ， 緩緩移過眼前——撕爛的旗幟 。 羽箭 。 滾燙的炮筒 。 斷戟 。 頭顱 。 劍 。 盾牌 。 殘軀 。 大刀 。 半截的腿 。 傾斜的、下沉的船只 。 密集卻頓然遲緩下來的子彈 。
……
之前的江面：火焰騰起 。 熱浪 。 灼燙 。 船只熊熊燃燒 。 激烈廝殺 。 仇恨的、血紅的眼神 。 生命熄滅前絕望的喊叫……
現在 ， 一切都在漸漸遠離 ， 并且 ， 闃靜無聲 。 緩慢地 ， 那個人 ， 向古老的江水深處沉淪 。 肩上破潰的傷口 ， 仍在突突冒血……
閉上眼睛的時候 ， 浩大冰涼的星空 ， 奇異出現 。 藍色瑣碎的群星 ， 像活潑潑晶瑩的小魚 ， 引導著你 ， 簇擁著你 ， 將你帶向藍色星空無窮遠處那生命最初的源地 。
文化南移
中國文化 ， 在明清完成地理上的南移 。 試看兩組統計數據 ， 可以證此 。
其一 ， 明代文魁（包括狀元、榜眼、探花及會元）籍貫分布表 。
有明一代 ， 上指文魁數量共244人 ， 南方、北方分布如下——
南方：南直隸 ， 66人；浙江 ， 48人；福建 ， 31人；四川 ， 6人；廣西 ， 2人；貴州 ， 0人；江西 ， 48人；湖廣 ， 8人；廣東 ， 6人；云南 ， 0人 。
北方：北直隸 ， 7人；山東 ， 7人；山西 ， 4人；河南 ， 2人；陜西 ， 9人 。
核計為：南方215人 ， 北方29人 。
其二 ， 清代狀元籍貫分布表 。
有清一代 ， 共有狀元114人 。 其中順治九年（1652年）和十二年（1655年）系滿、漢分榜 ， 各有一名狀元 。 同治四年（1865年）的狀元崇綺 ， 是蒙古正藍旗人 。 除去滿、蒙3人 ， 余下的111名狀元 ， 南方、北方分布如下——
南方：江蘇 ， 49人；浙江 ， 20人；安徽 ， 9人；廣西 ， 4人；廣東 ， 3人；湖北 ， 3人；福建 ， 3人；江西 ， 3人；貴州 ， 2人；湖南 ， 2人；四川 ， 1人 。
北方：山東 ， 6人；直隸 ， 4人；河南 ， 1人；陜西 ， 1人；山西 ， 0人 。
核計為：南方99人 ， 北方12人 。
（以上材料來源：《江南讀本》 ， 張中主編 ， 華東師范大學出版社2010年4月第1版）
學者錢穆有這樣一種說法 ， 因為中國有足夠的地理空間 ， 故中國歷史自有一套內在的新生轉運機制 ， 黃河流域衰頹了 ， 轉向長江流域繼起新生 ， 中國文化是勁氣內轉的 ， 它能跳出德國人斯賓格勒的文化悲觀論圈子（“文化發展到某一階段的最高峰 ， 必然會衰落”） ， 而繼續生長 ， 欣欣向榮 ， 機運不絕 。
但是 ， 針對文化遷移趨勢 ， 錢穆也表達了他的個人憂思：“但從大局面上 ， 中國文化之從大處高處冷處轉動到小處低處溫暖處 ， 常是順溜的滑下 ， 不能奮力的翻上 ， 那卻是中國文化演進值得悲觀 ， 至少是值得警惕呀！”（《中國歷史上的地理與人物》）
世代的薄暮 ， 世代的炊煙
安徽南部 ， 古老房子大塊面的墻 。 被歲月深染、被風雨和晝夜侵蝕的墻 。
在偏僻的廣闊鄉野 ， 這樣的墻 ， 往往讓我久久靜立 ， 暗中震撼 。
難忘績溪縣宅坦村里的老墻 。 宅坦 。 “春來花氣盛 ， 時霽鳥鳴繁” ， 人家的紅門聯 。 上莊村隔壁的這座山村 ， 人家門框邊上都有三角紅紙袋 ， 里面插著柏枝、紅果和天竺枝 。 春節期間 ， 村巷中的老墻根下 ， 到處散滿濕漉漉的、炮仗的紅色碎紙 。
難忘涇縣查濟山村中的老墻 。 前去尋訪探望的查日華老師（10多年前曾住他家） ， 已經在這個夏天辭世 。 查老師家旁的那堵老宅山墻 ， 充滿和我一樣的感傷 。 墻腳 ， 是一叢生長肆意、無人管顧的爛漫黃菊 。