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紫砂六要之神韻、形態、色澤

茶知識紫砂色澤形態神韻茶具文化

       欣賞紫砂壺 ， 首先必須要有一個標準 。 凡中國的書法、繪畫 ， 乃至棋、琴 ， 皆早有品評的標準 ， 唯紫砂壺 ， 至今尚無 。 近來 ， 雖眾說紛紜 ， 然或知其一端 ， 而遺其大要;或雖知其實 ， 而言之無文 。 覽者每引以為憾事 。 筆者不敏 ， 綜采古今 ， 心師百家 ， 立此「品壺六要」 ， 以為標準 ， 「六要」者何﹖

紫砂六要之神韻、形態、色澤


 
一、神韻;二、形態;三、色澤;四、意趣;五、文心;六、適用 。
神 韻
“六要”第一條 ， 也是最重要的一條 ， 即是神韻 。
凡壺皆有形 ， 然未必皆有神韻 。 神者 ， 精神生動也﹔韻者 ， 風姿儀致也 。 二者皆可感受而不可具體指陳 。 凡有神韻之壺 ， 皆有鮮明的個性與生命的活動感 。 凡無神韻者 ， 皆是死壺 ， 不過是用泥土捏制出的用具 ， 不能算作藝術品 。 有時在外形上其大小、高矮、曲直、轉折 ， 區別無幾 ， 唯在韻律、節奏組合上略有著意 ， 但壺的高雅、粗俗 ， 便立即區別開來 。 做壺者的修養、思想、靈氣等也就不覺地顯示出來了 。
紫砂六要之神韻、形態、色澤


 
所以 ， 做壺者仿其形易 ， 得其神韻難 。 凡壺所顯示之神 ， 所流露之韻 ， 如古樸、玲瓏、秀徹、疏剛、清爽、天真、雅淡、宏偉、簡潔、明快、高昂、渾樸、輕素、柔潤、挺拔等等 ， 皆高雅脫俗 ， 生氣勃勃 。 昔蘇東坡詩云﹕「從來佳茗似佳人 。 」茗壺之佳者亦然 ， 或端莊如燕趙佳人 ， 或娉婷如吳楚姝麗 ， 雖風格各異 ， 然皆各具其美 。
有神韻之壺 ， 家中置之一把 ， 則生意盈然 。 反之 ， 俗壺滿室 ， 曷如廢泥污墁 。
紫砂六要之神韻、形態、色澤


【紫砂六要之神韻、形態、色澤】 
形 態
壺之神韻 ， 不可自立 ， 要在形態中流露出 ， 這叫「棲形感類」 。 神寓棲于形中 ， 寄物而通 ， 使人自然感受出來 ， 故無形亦不可見神 。 壺之有形者未必有神 ， 而無形則神無所附 。 神須在形中求 ， 韻須在態中見 。 形者 ， 點、線、面也﹔大、小、高、矮也﹔厚、薄、方、圓也﹔曲直轉折也 。 差之毫厘 ， 則謬以千里 。
形和態又有別 ， 形有「三形」 ， 曰﹕筋紋、幾何、自然 。
紫砂六要之神韻、形態、色澤


 
所謂「筋紋」 ， 即猶如植物葉中之葉筋紋 。 在壺上壁面有類似摺痕并有摺棱隆起 ， 筋與筋之間隆起部分有圓渾感 ， 且隆出部分不是外貼附而出 。 有的花瓣形壺也類似筋紋形 ， 應視為筋紋與自然結合之壺 。
所謂「幾何形」 ， 即以幾何之形為造型 ， 如正方形、長方形、菱形、球形、橢圓形、圓柱形或其它的幾何形狀 。
紫砂六要之神韻、形態、色澤


 
所謂「自然形」 ， 即完全似自然界中的梅干、南瓜、梨等花果樹木以及飛禽走獸之類動物的形狀 。 但也還有一部分壺只有一點似自然界中的某物 ， 如菊蕾壺 ， 似菊蕾 ， 又不全似 ， 這一類壺可叫類自然形 。

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